現(xiàn)在很多人對佛教的認識都是一知半解，大多都停留在燒香拜佛的階段，其實佛教有很多知識以及道理，如果我們能夠?qū)Ψ鸾逃袀€清晰的認知，那么對我們的人生都會非常有幫助，因此下面智能骨灰存放架廠家就來簡單的說一些佛教相關的內(nèi)容以供大家學習吧。

佛字本身就代表著覺悟的意思，即從生命中破除迷茫獲得覺悟成佛。在佛教之中，佛和眾生的差別很大，這不僅僅是迷和悟的差別。有人認為迷者為眾生，覺者為佛。因此佛法就是覺悟之法、覺者之法。很多書中都說到如基督教、伊斯蘭教等宗教的創(chuàng)始人是某某，一般也都說釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人。但實際上，將佛法理解為釋迦牟尼開創(chuàng)之法，以釋迦牟尼為佛法的源頭，在理論上是講不通的。

在大乘佛教眼中，世間就是一粒沙塵，而沙塵滿地都是，所以眾生也如同沙塵一般，非常渺小，當然佛菩薩也是如此，即世界無量、眾生無量、佛無量。從總體上來說，世間的成、住、毀、空無始無終，眾生的生死輪回無始無終，佛與佛法的存在也是無始無終。這就如同雞和雞蛋的道理是一樣的。從邏輯上來說，沒有第一個佛，也沒有第一次創(chuàng)始的佛法。因為佛從法中生，如果沒有佛法，佛從何而來？反過來說，如果沒有佛，法由誰說？沒有佛就沒有佛法。

佛是按照佛所說法修行成佛，佛在成佛之前就有佛法；同時，佛法又是由佛來宣說。因此，法不是佛創(chuàng)造的，佛只是揭示、解釋了宇宙人生的客觀規(guī)律。佛有無數(shù)，在我們所處的這一賢劫時期，先后要出現(xiàn)一千個佛，釋迦牟尼是第四位佛，之前曾有滅事佛、金寂佛、迦葉佛三佛住世，未來佛彌勒佛是第五位佛。因此，釋迦佛不是佛教的創(chuàng)始人，釋迦佛所說法，是承繼了先佛所說法。

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