智能骨灰存放架廠家認(rèn)為，我們起個(gè)念頭，這個(gè)念頭叫業(yè)，無(wú)論是善業(yè)、是惡業(yè)，這個(gè)念頭起了之后，在阿賴耶里頭就變成種子，種子遇到緣，它就起現(xiàn)行。

譬如我們念這一句阿彌陀佛，念這一句，阿賴耶就一個(gè)種子，念兩句就兩個(gè)種子。阿賴耶識(shí)里面的種子無(wú)量無(wú)邊，我們無(wú)始劫來(lái)生生世世，你說(shuō)起多少念!

這個(gè)念，現(xiàn)在我們才明白，以前都含糊籠統(tǒng)。這個(gè)念頭是彌勒菩薩所說(shuō)的，一秒鐘有多少個(gè)念頭?一千六百兆。每一個(gè)念頭在阿賴耶識(shí)都形成一個(gè)種子，阿賴耶種子無(wú)量無(wú)邊無(wú)盡無(wú)數(shù)。

佛經(jīng)上有說(shuō)，如果這個(gè)種子要是有形相，要是有個(gè)物體的話，它再小再小，像現(xiàn)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的微中子，佛法講極微色、極微之微。

如果它是這樣?xùn)|西的話，我們每個(gè)人阿賴耶識(shí)的種子，他說(shuō)盡虛空都容納不下。阿賴耶種子不是物質(zhì)現(xiàn)象，再多，它沒(méi)有現(xiàn)象，它真有，遇到緣它就會(huì)起現(xiàn)行。

這個(gè)地方舉的例子，染凈，就是迷跟智，迷就是染，智是清凈，舉這兩個(gè)例子。所以我們念菩薩名號(hào)，念佛的名號(hào)，這就是佛的種子，將來(lái)遇到緣，你就能成佛，成菩薩、成佛。

我們起心動(dòng)念，這個(gè)動(dòng)念是什么?凡夫都是貪瞋癡慢疑。內(nèi)有煩惱，貪瞋癡慢疑是煩惱，外有緣，緣是什么?色聲香味觸法，外面有這個(gè)東西。因緣一聚合，根跟塵相應(yīng)的時(shí)候，人就生起貪瞋癡慢疑。

貪瞋，生起這個(gè)就造業(yè)，起了貪心，歡喜;不歡喜，起瞋恚心，厭，厭惡。這個(gè)念頭一動(dòng)，阿賴耶就有個(gè)種子，不要小看它，將來(lái)遇到緣可真有麻煩!

所以佛教我們要把這些因跟緣要看破，知道它不是真的。你不知道，它起作用;知道呢?知道它不起作用。不起作用就是它的緣斷掉了，緣斷掉就不能結(jié)果。

我這里有個(gè)桃的種子，我不想要它長(zhǎng)成桃樹(shù)結(jié)果，我把它放在玻璃瓶里頭，放一百年它也不會(huì)發(fā)芽。為什么?它沒(méi)有緣。所以因不能斷，斷不了的。

阿賴耶的種子，剛才講了，它根本不是物質(zhì)現(xiàn)象，你找不到它，找到它也沒(méi)辦法，所以這個(gè)因很厲害，但是緣自己可以控制。

我們阿賴耶識(shí)里頭，什么因都有，我們今天發(fā)個(gè)愿，我們要佛的這個(gè)因，讓它成熟，給它加增上緣。我們信佛，我們發(fā)愿往生，我們念阿彌陀佛，這就是給極樂(lè)世界這個(gè)因。

把緣給它補(bǔ)足，將來(lái)起作用，就是極樂(lè)世界現(xiàn)前，我們?nèi)缭敢詢?，往生極樂(lè)世界就作佛去了，就這么個(gè)道理。

江西顧特樂(lè)精藏科技有限公司作為全國(guó)同行業(yè)中的佼佼者，生產(chǎn)的智能骨灰存放架及祭祀用品等被廣大用戶認(rèn)可，所以我們的品牌智能骨灰存放架銷往全國(guó)！值得信賴！