萬佛墻廠家認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)資訊發(fā)達(dá)，對(duì)修道人來是很不利的。大家都往別人看，這個(gè)人做的好，那個(gè)人做的不好，卻很少看到自己。修道人需要保持寧靜，學(xué)會(huì)慢慢的反觀自己，而不是觀察社會(huì)。那實(shí)在沒有意義。

要知道，社會(huì)上的許多報(bào)道，跟你的生活實(shí)在沒有關(guān)系，跟你的修行也沒有關(guān)系。而這些報(bào)道中，有中性的新聞報(bào)道，也有負(fù)面的新聞報(bào)道?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體，都喜歡報(bào)道負(fù)面新聞，關(guān)注率更高。佛弟子一不小心就看到了，和尚破戒了，寺院太商業(yè)化，人間沒有凈土。

幾乎很多時(shí)間都容易被這些負(fù)面的信息所干擾時(shí)。恰恰證明了，現(xiàn)在人福報(bào)很小，許多人不信佛，我覺得是正常的。老子說了，上士聞道，謹(jǐn)而勤之，中士聞道，若存若亡。下士問道，大笑之，不笑，不足以為道。真正的上士，他聽了大道就去行，這類人是何其少的。下士的人，聽了都是大笑之。大道不是每個(gè)人都能體解的。

也有的佛子會(huì)感慨，說我怎么都遇不到高僧了。高僧像虛云、印光、太虛、弘一等老一輩的一樣。為什么遇不到，就是因?yàn)闆]有福報(bào)。而且哪怕你在他們身邊，你也感覺不出他們是高僧。印光大師，他一輩子就躲在普陀山法雨寺閉關(guān)，念佛，寫信回答別人。

太虛大師他改革佛教，別人聽到他名號(hào)，都頭疼三天。而且大師他身前也受到誹謗，你跟他身邊，聽別人講他幾乎壞話，你就走了。像弘一大師，很少接待他人，遇到別人，他就躲到房間里，他想清靜。夢(mèng)參老和尚回憶他說，你想讓他跟你多講幾句，都很難的。還有虛云老和尚，跟在他身邊，也是蠻危險(xiǎn)的。他在雞足山，李根源就揚(yáng)名要抓他，在云門寺，他的幾個(gè)弟子，被抓去活活給打死了。

許多人看到名氣很大的師父特別恭敬，看到其他師父，就起傲慢心了。甚至有些居士，根本不承認(rèn)僧寶的功德，自己發(fā)明一套，去閉關(guān)，拜懺誦經(jīng)。更有的人，看了網(wǎng)上世俗人對(duì)佛門的報(bào)道，更加對(duì)僧寶失去信心，就想著我趕緊成佛，看破放下，把自己生活的很緊張。

每個(gè)時(shí)代都有高僧輩出，只是你有沒有福報(bào)遇到，有福報(bào)遇到，你不一定就會(huì)聽他的。他也沒有神通，甚至很普通，而且很會(huì)罵人。這時(shí)你就完全沒有信心了。所以先不要問有沒有高僧，先問自己是不是具足做弟子的本分。

因?yàn)槿擞行叛雒阑男睦恚F(xiàn)實(shí)總有些差距。所以有些人，總喜歡把自己的師父說成是神通無礙的。修行人有神通是正常的，但跟你成佛無關(guān)。所以許多人學(xué)佛，都喜歡貪便宜，走最快的路，希望師父用神通觀察一下。觀察了又怎么樣，業(yè)障重還是得自己去消。

現(xiàn)在人修行就進(jìn)入兩個(gè)極端，一個(gè)是認(rèn)為都沒有高僧存在，不過爾爾。這就是我慢心。一種呢，總喜歡把自己上師，捧成神通無比，師父有修行，代表我也很厲害。這就是貪小便宜心，以及愛面子。

宋朝有個(gè)善昭禪師，他很有名氣，所以慕名而來拜他為師的人特別多。他們覺得自己是善昭禪師的弟子，就臉上特別有光。因許多人不為了修道而來，而為了求名利而來。善昭禪師有次召集大眾說，弟子們，我昨天夢(mèng)見去世的母親，我感覺我虧待他。所以就買了酒肉來祭祀母親。祭祀完了，善昭禪師就把酒肉都吃了。他的弟子見了，許多都跑掉了。

過了一個(gè)月，甚至還堅(jiān)持留著。善昭禪師就上堂表法：“這些人走了是好。法華經(jīng)云：此眾無枝葉，為有諸真實(shí)。”

佛開始講法華經(jīng)時(shí)，舍利弗三請(qǐng)，佛陀開始講了，他的弟子就五千離席。佛就說，這些人走了也好，枝葉都去了，就剩果實(shí)了。那些求名求利的人都走了，剩下的都是真心修道的。

這年頭不缺少修行人，就看你有沒有福報(bào)了。沒有福報(bào)，你看不到修行人的美德，相反你會(huì)很容易觀察到他的過失。而這一點(diǎn)，我們不知道是自己業(yè)障重，還以為別人沒有修行，只有自己最厲害。

修行人是個(gè)真實(shí)的人，不是不吃飯，就等著天人來供養(yǎng)，不走路，等著騰云駕霧。然后到處預(yù)言。不是的。那些是神。

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