人無(wú)完人，只要是凡夫，就必定會(huì)存在缺陷，而我們的修行就是為了改善自己，讓自身逐漸完美的過(guò)程，那么這里面最重大的缺陷都是什么呢？其實(shí)即是惑、業(yè)、苦。這是我們一切凡夫所無(wú)法避免的三種缺陷，那么這三種缺陷之間都存在什么關(guān)系呢？下面就跟著金屬存放架廠(chǎng)家，一起來(lái)看看吧。

人生三大缺陷，即惑、業(yè)、苦。這三者的都是循環(huán)不息的存在，據(jù)佛教觀(guān)察，惑、業(yè)、苦的關(guān)系最淺顯的就是由惑造業(yè)，由業(yè)感苦；面對(duì)苦報(bào)，如果不覺(jué)悟又會(huì)生煩惱，繼續(xù)造業(yè)，這樣便輪回不息。所以人的缺陷如果不去調(diào)整，會(huì)越來(lái)越大，最終破滅人生。

那么我們?cè)撊绾稳フ{(diào)整呢？其實(shí)最基礎(chǔ)的就是修行，我們是修還是不修？

只要自己有勇氣面對(duì)這個(gè)話(huà)題了，我們自然能夠去調(diào)整。比如說(shuō)，我們現(xiàn)生所感貧困果報(bào)，如果我們用正當(dāng)?shù)?、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)來(lái)改善生活，改變現(xiàn)狀，那是佛教所允許的；如果用非法的手段謀取財(cái)利，那就是在造惡業(yè)，循著惡業(yè)不斷追求，那就只有墮落輪回生死。所以我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)人生是苦的現(xiàn)實(shí)，按照因果的法則去斷惑，去調(diào)整我們行為的方向，種下善的因、解脫的因，那么我們最后所感的果報(bào)，就會(huì)是善報(bào)而不是惡報(bào)。

而善報(bào)，其實(shí)往低來(lái)講，它就是天人果報(bào)；往低來(lái)說(shuō)，就是聲聞、緣覺(jué)、菩薩乃至佛果。獲得善果，我們就必須在保有人生的前提下積極地改惡修善，“諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟狻薄Ｎ覀兡軌虺治褰?、修十善，就能得人天的果?bào)；如能進(jìn)一步修四諦、十二因緣、六度、四攝，就能證聲聞、緣覺(jué)、菩薩的圣果。關(guān)鍵在于，我們現(xiàn)在如何選擇。

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