骨灰盒寄存架了解到，往生不是靠念佛的功夫，也不是靠數(shù)量多少，也不看自己妄念多少，往生完全憑南無阿彌陀佛六字名號(hào)的圓滿功德。

凈宗法師說“從妄念中，所出念佛，猶如蓮花，不染污泥”就是對(duì)佛號(hào)作用的精辟比喻。但十念記數(shù)法有助于不丟掉佛號(hào)，有助于“都攝六根，凈念相繼”。

【十念記數(shù)法的好處】

1、全心力量，都放在一句佛號(hào)上面，因?yàn)闊o暇再起妄念；

2、是攝心念佛之究竟妙法；

3、舍此十念記數(shù)之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。

【十念記數(shù)法的產(chǎn)生由來】

1、念佛最好心無雜念，但很難做到（心難歸一）

2、如果能做到“攝心切念”，就可以心無雜念

3、要做到“攝心”，首先要“至誠懇切”

4、如果“至誠懇切”，心仍然無法歸一，仍有雜念，應(yīng)當(dāng)要“攝耳諦聽”（附一）

5、“攝耳諦聽”仍然妄念很多，即用“十念記數(shù)法”

【十念記數(shù)法由誰發(fā)明】

1、此方法由印光大師發(fā)明。

2、印光大師之前弘揚(yáng)凈土法門的高僧大德，并未談到十念記數(shù)法念佛，因?yàn)楣湃烁院芎茫ㄈ烁欣?，所以無需記數(shù)就可以讓心歸一（心無雜念），這里印光大師暗指自己是鈍根之人。

3、印光大師認(rèn)為自己念佛的心難調(diào)伏，才認(rèn)識(shí)到這十念記數(shù)法念佛的確很妙，而且印光大師對(duì)這個(gè)方法經(jīng)過多次檢驗(yàn)，不是隨口就說說的，那樣就不負(fù)責(zé)任。

【十念記數(shù)法適合哪些人】

1、利根之人不需要十念記數(shù)法

2、印光大師認(rèn)為自己是鈍根，所以印光大師也需要，否則也不會(huì)發(fā)明這十念記數(shù)方法。

【十念記數(shù)法詳細(xì)介紹】

1、念佛時(shí)，從第一句到第十句，每一句每一個(gè)字念的清清楚楚，記數(shù)也清清楚楚。

2、到第十句念完時(shí)，再從第一句到第十句，如此循環(huán)。不可以念到十一、十二…二十、三十…。

3、隨念隨記，念一句佛號(hào)，記一個(gè)數(shù)字。只能用心記數(shù)，不要手掐佛珠，不要用佛珠記數(shù)。

4、如果從一一直記到十有難度，可以分兩口氣念完十句，先從一至五，再從六至十。如果仍然費(fèi)力，可分三口氣念完十句，先從一至三，再從四至六，最后從七至十。

5、每一句佛號(hào)中的每一個(gè)字，都要念的清楚、記得清楚、聽的清楚。有這幾個(gè)清楚，妄念自然就沒法生起來，久而久之，就可以做到一心不亂。

【十念記數(shù)法演示】

1、一口氣念十句、記十句演示：

提示：每一個(gè)字做到3個(gè)清楚：心里清楚、口念清楚、耳聽清楚，每字之間用“-”隔開即表示此意，不要隨口滑過，以下同理。

(1-10)南-無-阿-彌-陀-佛（心里記1）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記2）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記3）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記4）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記5）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記6）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記7）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記8）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記9）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記10）

……如此1-10循環(huán)

2、兩口氣念十句、記十句演示：

(1-5)南-無-阿-彌-陀-佛（心里記1）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記2）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記3）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記4）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記5）

(6-10)南-無-阿-彌-陀-佛（心里記6）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記7）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記8）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記9）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記10）

……如此1-10循環(huán)

3、三口氣念十句、記十句演示：

(1-3)南-無-阿-彌-陀-佛（心里記1）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記2）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記3）

(4-6)南-無-阿-彌-陀-佛（心里記4）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記5）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記6）

(7-10)南-無-阿-彌-陀-佛（心里記7）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記8）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記9）南-無-阿-彌-陀-佛（心里記10）

……如此1-10循環(huán)

【附一：攝耳諦聽】

1、無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入

2、心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚

3、默念雖不動(dòng)口，然意地之中，亦仍有口念之相

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