骨灰盒寄存架了解到，慈心禪，也是四大護(hù)衛(wèi)禪之一，之所以叫護(hù)衛(wèi)禪，正是因?yàn)樗梢员Ｗo(hù)我們不受傷害。通過慈心來化解我們生活中的一些怨恨、一些敵對(duì)、一些冷漠、一些僵硬。讓我們學(xué)會(huì)更加輕安和自在。

一、慈心禪

說到慈心，自然和心有關(guān)系。禪法是讓我們清晰地認(rèn)識(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的嗔恨、煩惱和抑郁，感受它，認(rèn)出它，但不能跟隨它，而是嘗試著培養(yǎng)內(nèi)心的一種慈愛、平和、友善。

當(dāng)我們的心中通過不斷地熟悉和培養(yǎng)這樣一種心理，并且內(nèi)心變得越來越溫暖、友善時(shí)，我們今后不論碰到多少挫折、煩惱和痛苦，那個(gè)充滿慈愛、和平友善的心都會(huì)及時(shí)幫助我們止息那些挫折、煩惱和痛苦。

如何去培養(yǎng)我們這樣一種慈心呢?首先是對(duì)自己修慈心，我們可以在內(nèi)心反復(fù)念誦這三句話：“愿我沒有身體的痛苦，愿我沒有內(nèi)心的煩惱，愿我輕安自在”。

并且讓它在內(nèi)心產(chǎn)生力量，要生起一種真正讓自己可以達(dá)到這些愿望的心理。當(dāng)我們的內(nèi)心對(duì)這種愿望的希求趨于穩(wěn)固時(shí)，再嘗試對(duì)自己的父母、師長(zhǎng)修慈心。

對(duì)他們修慈心的時(shí)候念誦：“愿我的父母和師長(zhǎng)沒有身體的痛苦，愿我的父母和師長(zhǎng)沒有內(nèi)心的煩惱，愿我的父母和師長(zhǎng)輕安自在”。直到內(nèi)心生起真實(shí)的想要去呵護(hù)他們，照料他們的感受。

再接下來，我們可以對(duì)一些陌生人去修，念誦：“愿他們沒有身體的痛苦，愿他們沒有內(nèi)心的煩惱，愿他們能輕安自在”。

直到內(nèi)心生起真正的我遇見的所有人我都愿意以慈心對(duì)待他們的感受。最后可以嘗試對(duì)我們不喜歡的人去修，對(duì)過去曾經(jīng)傷害過我，或者被我不小心傷害的人，念誦：“愿他們沒有身體的痛苦，愿他們沒有內(nèi)心的煩惱，愿他們輕安自在”。

我們?cè)趦?nèi)心反復(fù)憶念和熏習(xí)這些愿望。最后我們要對(duì)一切眾生修習(xí)這種慈心：”愿一切眾生沒有身體的痛苦，愿一切眾生沒有內(nèi)心的煩惱，愿一切眾生輕安自在”。然后當(dāng)我們內(nèi)心愿意這樣去想時(shí)，可以嘗試打坐，試著體驗(yàn)一下。

在禪修打坐之前，我們同樣要做些身體上和心理上的準(zhǔn)備，以緩解打坐時(shí)身體可能會(huì)發(fā)生的不舒適感。我們可以先從頭到腳掃描下我們的全身，是否是完全的放松和舒適的狀態(tài)，沒有緊繃感，感受身體與地面接觸的充實(shí)感。

禪修要做的是每一個(gè)意識(shí)里都有覺知的念頭，當(dāng)我們?cè)噲D轉(zhuǎn)換動(dòng)作時(shí)，我們要感受這個(gè)動(dòng)作，覺知它的移動(dòng)，試著輕松地調(diào)柔地觀察它，感受它。

不需要把念頭停留在這個(gè)動(dòng)作上，不要告訴自己我在動(dòng)，我在轉(zhuǎn)換。當(dāng)我們覺知這些動(dòng)作的同時(shí)，可以在內(nèi)心憶念修慈心的愿望，去感受它，讓我快樂，讓我沒有煩惱，讓我輕安。

不斷地放松身體的同時(shí)，內(nèi)心的慈心也會(huì)慢慢生起。帶著這樣一份覺知和正念，慢慢調(diào)整身心，進(jìn)入正式的禪修打坐中。

進(jìn)入禪坐時(shí)，兩腿保持單盤、散盤或者雙盤都可以。一旦坐好了，至少要維持半小時(shí)以上不要去轉(zhuǎn)換姿勢(shì)，這樣做也是為了能夠培養(yǎng)一種禪定的力量。

但我們要明白這不是追求一種姿勢(shì)，禪修訓(xùn)練的是內(nèi)心，不是身體，所以通過良好的坐姿可以幫助我們安住在一種止的心理上，這很重要。

如我們不停地轉(zhuǎn)換姿勢(shì)，我們的心也不會(huì)定下來，禪定更加沒有了。良好的坐姿可以幫助我們很好的禪修，腿的姿勢(shì)調(diào)整好后，可以從頭到腳再掃描一遍，感受我們的頭是否是挺直的，不要過于低，很多人在打坐時(shí)喜歡低著頭，那樣只會(huì)造成我們的不舒適感，比如頭暈、脖子疼等等不舒服感。

調(diào)整好頭部姿勢(shì)，繼續(xù)向下掃描，感受下我們的雙肩是否是打開的，不是緊繃的，我們的緊繃感往往來自于雙肩以及項(xiàng)背上，你可以很清楚地感受到它。

再繼續(xù)掃描，接著再感受我們的雙臂是否是自然下垂的，可以把兩個(gè)手掌交叉放在我們的腿上，靠近腹部的位置。繼續(xù)掃描，再看下我們的腰部是否是挺直的，不要前傾，也不要后仰，是端正。

記得這三個(gè)詞匯，時(shí)時(shí)提醒自己：端正、挺直、放松。在禪修的過程中意識(shí)到自己的身體不夠端正，不夠放松時(shí)，可以做個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)整，但內(nèi)心要清楚地覺知這個(gè)調(diào)整的過程，然后讓我們的心回來，回到當(dāng)下的呼吸或者我們所修習(xí)的慈心正念上。

進(jìn)入修慈心禪的修習(xí)中，我們先需要對(duì)自己修慈心，在內(nèi)心憶念，“愿我自己沒有身體的痛苦”，感受下自己的身體，還有沒有一點(diǎn)不舒適的感覺。然后繼續(xù)憶念，“愿我沒有內(nèi)心的煩惱，愿我輕安自在”。

不斷地對(duì)自己的內(nèi)心說這三句話，內(nèi)心安住在這三句話上，“愿我沒有身體的痛苦，愿我沒有內(nèi)心的煩惱，愿我輕安自在”。

看一看我們內(nèi)心是否漸漸開啟，接納了自己、父母師長(zhǎng)、陌生人、不喜歡的人，感受心是否變得清凈、祥和。慈心禪的修行，是幫助我們邁向健康和覺悟的第一步。

隨著禪修的深入，我們內(nèi)心會(huì)變得愈發(fā)的輕松和調(diào)柔，對(duì)自己充滿了自我關(guān)懷，對(duì)這個(gè)世界充滿了愛意和真正的慈悲，這種慈悲會(huì)散發(fā)力量，也會(huì)帶來智慧，真正的想要去利益別人的心就會(huì)油然而生。這也是我們禪修的最終目的所在。

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