骨灰盒寄存架廠家從宗教歷史來(lái)看，世界三大宗教都起源于亞洲。但在發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了世界性的影響，地域文化特色也凸顯出來(lái)。

比如說(shuō)，佛教主要是在東南亞，開(kāi)始它的發(fā)展。在世界三大宗教中，佛教的歷史是最悠久的，它的發(fā)展是一種開(kāi)放性的。

佛教在它的發(fā)源地，已經(jīng)有了與所在地印度文化的對(duì)話。又借印度文化，與西方文化，尤其是古希臘文化對(duì)話，這是它的一個(gè)獨(dú)特之處。

禪宗是佛教中國(guó)化的典范

佛教傳入中國(guó)后，逐漸完成了政治上和社會(huì)上的中國(guó)化，慢慢深入發(fā)展，形成了佛教文化上的中國(guó)化。在這個(gè)過(guò)程中，佛教文化的中國(guó)化應(yīng)該是最難的，也是最有魅力的。

佛教文化上的中國(guó)化體現(xiàn)在它形成了佛教在中國(guó)的宗派，這些宗派的構(gòu)想和形象，在印度是沒(méi)有的，最為典型的就是禪宗。

禪宗在中國(guó)的形成，使中國(guó)佛教的形象真正樹(shù)立起來(lái)。禪的概念，原初雖然能夠在印度找到。最早推廣禪的思想，也是靠從印度西域來(lái)的佛教高僧大德，但是真正成為一種體系，真正達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，是靠中國(guó)的高僧大德做到的。

因此，形成了一種豐富多彩的禪文化。今天中國(guó)的佛教之所以對(duì)世界的佛教，包括對(duì)周邊國(guó)家日本、朝鮮、越南等等產(chǎn)生影響，突出的就是禪文化的魅力。

它體現(xiàn)在佛教的方方面面，不僅對(duì)知識(shí)分子有吸引力，對(duì)普羅大眾也有吸引力。所以講到禪文化、禪修，不僅僅是社會(huì)高層，廣大老百姓也很關(guān)注。

在完成了政治上、社會(huì)上和文化上的中國(guó)化以后，佛教在中國(guó)就真正找到了家的感覺(jué)。佛教在中國(guó)成了自家人，現(xiàn)在的中國(guó)人沒(méi)有誰(shuí)把佛教看做是外來(lái)的宗教，佛教被當(dāng)做是自己的宗教。

所以一講弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，自然而然就想到佛教文化了，與儒道并列。而且我們也可以看到，在今天的中華宗教文化中，佛教文化的影響也是最大的，可能信眾也是最多的。

佛教作為一種智慧，一種心學(xué)，作為一種主體意識(shí)，對(duì)整個(gè)世界的發(fā)展都有很好的影響。所以我們要在中國(guó)把佛教建設(shè)好，成為一種適應(yīng)中國(guó)社會(huì)，尤其適應(yīng)中國(guó)社會(huì)當(dāng)代發(fā)展的宗教。

雖然它古老，有兩千多年的歷史，但是它必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)今天中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在今天中國(guó)當(dāng)代文化的建設(shè)中，發(fā)揮它的重要作用。

禪修茶道超越宗教，彰顯中華智慧之光

禪從印度來(lái)到中國(guó)，得到進(jìn)一步升華，達(dá)到了一種禪境禪意，這就是我們的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新使禪的境界不僅深入到中國(guó)的宗教，而且彰顯在文化藝術(shù)中。

比如，“水窮云起”這種境界就是禪意，就是人生。它是一種復(fù)雜的，每個(gè)人的發(fā)展都不會(huì)是非常平淡或非常順利的，都會(huì)有跌宕起伏的發(fā)展過(guò)程。這種水窮云起的境界，就使人能達(dá)到的心靈上的平靜。

禪修雖然源自印度，真正把禪的精彩輝煌展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際上是中國(guó)。禪茶文化就是一個(gè)很好的例子。很多人喜歡喝茶，但沒(méi)有考慮到里面有很多的含義。

就是平常見(jiàn)面喝喝茶，但是喝茶喝出這種境界來(lái)，是不容易的。所以用茶道來(lái)講解、詮釋禪意，以茶的形式包容進(jìn)去，把禪修跟茶道密切地結(jié)合后展示出來(lái)，是對(duì)中國(guó)文化的一種創(chuàng)造性發(fā)揮。禪茶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)。

在禪修茶道的基礎(chǔ)上，用音樂(lè)會(huì)的方式表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是進(jìn)一步的提升。中華原創(chuàng)禪茶音樂(lè)會(huì)上的原創(chuàng)詩(shī)歌、音樂(lè)，還有藝術(shù)家表演的“高山流水”“春江花月夜”，都是中國(guó)的藝術(shù)形式，一種令心入靜的音樂(lè)和表演。

所謂禪意，應(yīng)該既能走入老百姓的生活，同時(shí)也能給中國(guó)的知識(shí)精英一些啟迪、一些深思，從禪修里面悟出了很多大千世界的道理。這一點(diǎn)，禪修茶道、中華原創(chuàng)禪茶音樂(lè)會(huì)做到了。

用音樂(lè)、詩(shī)歌、茶道等具有中國(guó)特色的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)禪意，不僅給人帶來(lái)心靈的凈化，也使人們感受到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深，其神韻、開(kāi)放、活力與創(chuàng)新，都是非常有啟迪意義的。

實(shí)際上，禪修茶道及中華原創(chuàng)禪茶音樂(lè)會(huì)已經(jīng)超越了宗教，走進(jìn)社會(huì)，直指人心。尤其是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，人心非常浮躁，怎么能讓人心能靜下來(lái)？這非常重要。

心靜不僅是對(duì)現(xiàn)代生活有益，對(duì)整個(gè)人生發(fā)展也是一種態(tài)度和境界的提升。浮躁的現(xiàn)代社會(huì)需要這樣的清心劑。從這個(gè)意義上說(shuō)，禪修茶道彰顯中華智慧之光。

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