學(xué)佛，首先要立人。什么叫立人?骨灰存放架廠家告訴你，就是做個(gè)像樣的人啊。

你們現(xiàn)在做人像不像人啊?圣人你們做得到嗎?你們現(xiàn)在能做圣人嗎?我們要在天地之間，而無(wú)愧于天地。

大家想一想，只有人是頭頂著天的，所有的動(dòng)物基本上都是背朝天的，我們?nèi)耸穷^頂著天，腳踩著地，所以頂天立地啊。而我們現(xiàn)在有多少人沒(méi)有頂著天，沒(méi)有立著地，做著GUI的事情。

所以，人應(yīng)先做好，學(xué)佛首先是立人，其次是學(xué)善。善是什么?善為、善修、善念，這個(gè)善就是真正地能夠幫助你超脫六道輪回的善，這個(gè)善就是慈悲啊。

一個(gè)人的善心、善念不就是慈悲心嗎?如果這個(gè)人沒(méi)有善心、善念，他哪來(lái)的慈悲心啊?有善是為上，雖然你沒(méi)有馬上得到菩薩的境界，但是你必須在心中有一個(gè)基礎(chǔ)。

這個(gè)善業(yè)要共享，你必須心中想著很多的善，并要幫助眾生，救度眾生者才稱為善。

如果這個(gè)人還沒(méi)有幫助人家，只是自己在學(xué)習(xí)、修煉，這個(gè)人實(shí)際上還不能稱為完整的善知識(shí)。真正的善要學(xué)大乘佛法，救度眾生，才稱為善知識(shí)。

我們要以戒定慧來(lái)對(duì)治貪瞋癡，這是很重要的。必須戒掉很多身上的毛病，我們不貪心，我們就不會(huì)愚癡，這就是對(duì)治，就是對(duì)抗它。

比如說(shuō)，你生病了，你要不要吃藥?你吃藥不就是對(duì)治你的生病嗎?你今天生病了，所以你才需要吃藥。

我們今天人有雜念、有煩惱，所以，我們必須修心念佛，要學(xué)佛理，學(xué)佛法，要對(duì)治，就是要解決這些問(wèn)題。

實(shí)際上，無(wú)為法是為無(wú)相，就是沒(méi)有相。一切有為相，實(shí)際上，我們什么都沒(méi)有了，我們哪來(lái)的相?我們沒(méi)有相，就是不著相，就是我們對(duì)世界上一切東西都放棄了。

所以，懂無(wú)相即為空，當(dāng)我們學(xué)佛做人的時(shí)候，懂得這個(gè)世界上的一切都是無(wú)相的，實(shí)際上，我們又空了，為什么?

把世界上的一切都看穿了，都明白了，實(shí)際上，你就空了，對(duì)不對(duì)?想穿了，不就是想空了嗎?就是這個(gè)道理。

所以，有空者，這個(gè)人才會(huì)不著相，才是悟者，才是悟道之人啊。學(xué)佛就是悟道啊，你連這個(gè)道理都不明白，你怎么能夠?qū)W好佛法呢?

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