佛是覺(jué)者，佛是最平等的，是覺(jué)悟的人。存放架產(chǎn)品定制廠家認(rèn)為，是覺(jué)圓果滿，覺(jué)都圓了，圓覺(jué);果都滿了，果頭的佛，最尊!

覺(jué)滿了，自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿，三覺(jué)圓滿。自覺(jué)也圓滿，覺(jué)他也圓滿，覺(jué)行也圓滿，所以，成了佛。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》，佛有十涵意：

一、具一切智。

二、具一切種智。

三、離煩惱障。

四、離所知障。所知障，知識(shí)分子確實(shí)要注意。都知道煩惱障——貪瞋癡不好，而不知道本來(lái)不懂的，現(xiàn)在懂了，懂了很多很多，這些所知，可能就成障。不成障就是智慧;成障，就是所知障。

所知障非常麻煩，所謂事障易遣，理障難除。所知成障，就有一固定的成見(jiàn)，承認(rèn)這個(gè)，不承認(rèn)那個(gè)。要鬧派系，這宗說(shuō)那宗，這一派說(shuō)那派。固執(zhí)一宗一家之說(shuō)，不能圓融。

這些都是理障，以為就是自己這個(gè)意，其實(shí)呢，不見(jiàn)得。四十二章經(jīng)：?“慎勿信汝意，汝意不可信”。偏偏要信自己這個(gè)意，這個(gè)意就是所知障。所知都成障礙，佛就離開(kāi)這個(gè)障。

五、于一切法，能自開(kāi)覺(jué)。

六、能讓他開(kāi)覺(jué)。

七、于一切種相，能自開(kāi)覺(jué)。

八、于一切種相，能讓他開(kāi)覺(jué)。

九、如睡夢(mèng)覺(jué)，佛就是睡醒的人。我們就是在夢(mèng)中的人，佛就是這么平等。佛醒了，我們?cè)谧鲏?mèng)。作佛也是在夢(mèng)中，大作夢(mèng)中佛事。

是個(gè)好夢(mèng)，但是還是究竟沒(méi)醒。要知道它是夢(mèng)。我們作夢(mèng)都有此經(jīng)驗(yàn)，夢(mèng)里頭，?“啊!我這是作夢(mèng)嘛!”，這就要醒了。我們知道這是夢(mèng)，那就要覺(jué)。佛就是睡夢(mèng)中覺(jué)醒了。

十、如蓮花開(kāi)，蓮花開(kāi)了是極其自然的。每一個(gè)花苞都要開(kāi)，佛開(kāi)了，我們還沒(méi)開(kāi)。

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